男听众：有一个同修梦中意念出现“一世修成”四个字，然后他在一间屋子里看到很多试卷，梦中只有几个人，他们好像在等待考官的到来。有一个意念告诉这个同修，要想一世修成，做人一定要很善良，心恶的人是上不去的。
台长答：对啊，一世修成。因为恶的人这辈子上不去，下辈子来了也不知道咋回事了（师父，是不是我们在学佛中除了精进努力，精进地修心、修行之外，还要把自己修得越来越善良，因为《阿弥陀经》说过：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”）对，少因缘的人，没有善根，这个人根本到不了西方极乐世界，也出不了六道。很多人现在这种努力法想一世修成，就等于你现在天天上班下班，你说我要做李嘉诚发大财一样的，就是这么简单，根本不可能的。你现在要发什么愿，就是要完全倾注自己的全身心去度人，自己不去造新业，所有的毛病完全都要改，就这么精进，这才行啊。每天要救人，至少要像师父这么玩命、不要命地救人才行啊。你看我哪一天停过？有机会我就讲，有机会我就救，不管你是人多人少，开大法会几万人，一两个人我也救（明白了。谢谢师父慈悲开示）

女听众：原来有说发愿一世修成，后来好像又说不要发这么大的愿。如果真的是想超脱，我们到底要不要发这么大的愿？
台长答：你有没有资格？今天你是杨利伟，你可以发愿“我一定要到太空”，你今天连这个杨利伟的身体都没有，你又不是科学家，那你怎么上太空？（那就只能这样修吧，反正都是在自己的基础上有提高，就自己的圆满）对，就是这样。我问你一句话，一只狗在人间拼命地修啊修，它能修到什么程度了？它就算发愿“我要到四圣道”，你说它上得去吗？发愿是你的愿力，但是也要适可而止，根据你自己能不能做到，你做不到就上不去（如果发了这种愿，他累世的债都要这一辈子清掉才可以？）对。很多人说“我清不掉怎么办呢？”实际上因为你有这个愿力，菩萨帮你担，所以你照样上去（我们也要做出对应的功德，菩萨才会帮我们担的）对。你的功德是什么还不知道？节制，节欲望，吃全素，度人……这种不叫戒律？严格守戒律，嘴巴不乱讲，身体不乱动……所有的一切都是这样，那么成功了。

女听众：如果我们想好好地跟着师父修心学佛，在现实生活当中怎样做才可以一世修成，跟着师父早日回家呢？
台长答：就不停地修啊（不停地改掉自己的毛病和缺点是吗？）对（还要多度人，还要跟着师父去弘法？）对啊。多度人，多修心，一世修成。因为等到你多修心、多度人的时候，你的心胸会广大，你会有善念，就不会有恶念。然后不造新业，就能上天（我真的好想跟您好好修，一世修成）嘴巴讲没用，要真修。

男听众：师父特别希望我们今生一定要修走，超脱六道。但是修走也是一件很难的事情，那我们平时在好好修的前提下，现在就每天给自己存一张自存小房子，和每天存几种自修经文，玩了命地念经，等到走的时候把它烧掉，是否可以保证我们能超脱六道、去极乐世界和四圣道呢？
台长答：最重要的不是小房子，最重要的就是你的为人。“人成即佛成”这句话听不懂啊？你做人做得像佛了，你在人间已经跟菩萨一样地做人、做事了，人家都说你“哎哟，你这个人像活菩萨一样哦”，“哎呀，你怎么这么善良啊”，“你怎么这么好啊”……你说说看，这个人在人间是不是已经是菩萨了？（是啊，这就是师父讲的“人成即佛成”）嗯，就是这个道理啊。你这个人在人间已经做得像菩萨一样，那你以后肯定会到菩萨地方啊。对不对啊？（对对）

女听众：很多同修都许愿“一世修成”，但是看了师父最新的开示，一世修成要干净，要像法师一样，他就觉得自己一直在违愿。但因为他许愿的时候并不知道要这样把人间的一切都放下，他想问这样算不算违愿了，他要怎么办？
台长答：“一世修成”，并不是完全像法师一样，一世修成的人要精进，要般若……六波罗蜜都要有，明白了吗？你想一世修成，你又不精进努力，你嘴巴在打妄语啊（那就是也不算违愿，是吗？）是没有违愿，只是如果不精进、不努力，你在打妄语。你许了“一世修成”，你必须努力得不得了，要像一世修成的样子。你说“我要考上大学”，你不做功课？你不努力学习、补习啊？（明白）

女听众：师父开示过，许愿一世修成会在5年内业障提前集中爆发，有的同修怕自己的业障太大，如果这样许愿，一下子爆发承受不住。所以想问师父，如何知道自己的业障比例适合许愿一世修成？
台长答：干净，平时烦恼少啊，一世修成的人就是一辈子基本上没什么烦恼的。像你天天都是烦恼，你能一世修成吗？（是的，修不成）好了（那有没有一个比例呢？）没有的，根据各人自己的业障来决定的。

女听众：请问师父，如果许愿一世修成，业障会提前激活，承受一些业果。但是因为我们不知道前世隐藏了多大的业障，如果这个人有很大的业，会不会因为他许愿一世修成，业障突然间爆发而在关劫的时候承受不住呢？
台长答：会的，当然会的。业障爆发的话，很多人承受不住就被业障所困了，那就麻烦了（是的。很多同修也希望自己能够许愿一世修成，但是并不能判断自己前世是不是有这种很大的业障，那怎么判断自己能不能许这个愿？）你今天敢许，你今天能做到，至少哪怕是现在、当时，就说明你能做得到，敢许的人就是做得到。我问你，今天一个人跑步，300米能够跑多少秒，他跑得过去，一个特别懒的人，平时都不太走路的，他敢许这个愿吗？（明白了。我记得师父以前开示过，比如有一个人前世业障很大，杀过一个人，但他因为许愿了一世修成，可能今世会给他一个比较大的业果，有可能生癌症，但是菩萨保佑他慢慢就会好了，他这个业就大业化小业了，是这样吗？）对，大化小，小化无（明白了）

问：有师兄心想许一世修成的愿，但因为自己已婚，先生还不信，担心家庭的拖累，许愿又做不到，她可以先向菩萨求受五戒，戒邪淫，求断夫妻之事，然后再许愿一世修成吗？
卢台长答：要看她自己的觉悟了。如果没条件，先不要这么做；如果觉得条件合适了，就可以许愿。没有条件，这么硬来的话，会给自己找麻烦，到时候家里天天跟先生吵架也不好。如果先生能够支持她，能够很理解她，那当然可以许了。先许愿戒邪淫总可以吧？一点点来。等境界高了，家里缘分成了，就可以了。就像做法师一样的，家里必须要同意，家里没有意见，他放得下，他才能出来做法师。

问：师父之前开示过许愿一世修成的愿力会有很多的考验，包括现实考还有梦考，业障激活爆发会在5年以8~15倍的速度集中爆发。有些师兄许愿之后出现很多情况，比如经济出现困难，婚姻分开，身体出现疾病……
卢台长答：这很正常，就是不应该许愿这么厉害，他做不到的，他来不及啊，太急了，业障全部来了，爆发了。不能乱来的，有的人一辈子要还这点债，你说我现在全部还，那就全部来找你了，你肯定现在会倒霉的。但是你现在还了之后，你可能以后就好了，明白了吗？

问：明白了。师父，那是否他们的福德、缘分还没到？
卢台长答：肯定自己功德还不够，这是第一个，你这个业障都爆发了，求得太厉害了。

问：如果真的许了这个愿，出现这个情况的话，那我们应该用怎么样的心态去继续修心修行？
卢台长答：就跟菩萨讲啊。你自己要懂啊，许得太厉害了，不能愿力太大，因为做不到就是妄语啊。就慢慢每天再讲，求一点点、求一点点地讲，要改过来。

女听众：师父您之前说过财富基本上看前世的基础，穷人没有钱布施，实际上已经受报了。请问师父，如果富人布施1000块钱，对他来说可能微不足道、九牛一毛，但穷人布施1000块，可能是他一个月的生活费。从发心程度上来讲，穷人的功德是不是更大一些呢？
台长答：穷人的功德更大。因为他很穷，没有很多钱，所以他布施出这个钱的功德更大。富人本来这点钱就无所谓的，他布施出来这个钱的价值和穷人布施出来的这个钱就不一样，但穷人只能在下辈子享受这个福德，这辈子不能享受（发心动机和目的正确的前提下，发心大小是看舍出去数量的多少，还是看舍出去比率的多少呢？）根据你自己的能力，比方说中等极限。举个例子，如果你一个月赚3000块，那么付出1000块换供果、支援庙里或者买鱼放生，已经在生活的极限了，也就是能够维持基本生活之外布施出去，你说这功德大不大？如果这个人有100万，他拿出来1000块，那功德还是有限的。当然了，如果这个人过去很小气，平时一分钱都不舍得用，哪怕用1块钱都很难过，这个时候他能够拿出100块、200块、300块，那功德也是很大的。因为在他的心中已经跌宕起伏了，心灵受到了震撼，这种情况下他才会有感应（师父您看这样对吗？如果一个人物质上不够宽裕的话，更大的发心可以弥补一部分）那更好，因为财施、法施、无畏施三施并行可以互补。比方说你钱不够的话，拼命做功德就是法施。你无畏布施，拼命地帮助别人，都能弥补你的财施。同样有了功德之后，你求财就求得到。像很多青年人学佛，本来工资就很少，没有钱布施，但他拼命做功德，做到一定时候拥有了一个好工作，工资一下就上去了，他不是间接把财求到了吗？（明白了，谢谢师父！）

男听众：……放生的功德可以使身上的黑气减少，感动天地，功德无量，但是有些佛友经济条件不好，其实只要你发心纯正，哪怕你就是放生一条鱼，功德照样大。之前师父也开示过“放生一亿，菩萨随意”，联想到师父看图腾的时候，经常给人定放生的数量，请问师父，我们该如何理解放生的数量和放生发心之间的关系呢？
台长答：很简单。你家里饭都吃不下去了，只剩十块钱了，你放生放掉五块钱，那这功德就很大，因为你的心，对不对？（嗯）你今天家里钱多得不得了，你根本不在乎钱的，你就是放了几万块钱的鱼，你家里其实钱多得不得了，你不当回事的：“好，放放生吧，看看能不能灵啊？”其实菩萨指的是这种方面。一般来讲，如果你发心放得多，当然效果好了，讲都不要讲了。你要是能够放出去这么多，就说明你自己得到之后你付出这么多，当然有效果了，怎么会没效果？你的效果当然比放一条鱼多。但是人家用心放一条鱼，你不用心放100条鱼、1000条鱼，你还不如放一条鱼的多呢。很多老妈妈每次帮台长放一条鱼，我都能感受到，因为她虔诚。

女听众：快速有效地消除业障是念经做功德的数量多少更重要，还是说发心的这个质量更重要呢？
台长答：你讲的都对！全部都重要。发心的这个质量和你自己做的这个数量，量变质变都是有关系的，数量多了质量一定会改变。

女听众：台长好！有位同修的儿子长的很好看，只有十几岁，生活不能自理，血液方面不好，也开过阑尾，他妈妈给他念了很多小房子。我帮他问一下：他妈妈应该怎么给他念？
台长答：他妈妈给他小房子烧了没有了？（她念了很长时间了，我想应该有几百张了）她孩子是天生的还是后来形成的？（好像生下来就这样的）那就是孽障病了，孽障病的话不是这么简单，至少上千张的（应该怎样更有效果的去念还是？）放生（她家里面没什么钱）诶，那就比较麻烦了。所以就让她多念吧，家里没钱的话，做功德总可以吧，出去发书可以吗？去度人可以吗？要钱吗？不要钱的，而且现在去救人用心灵法门的话，哪一个把他推出去的？个个都开心（对的对的，她现在每天都在念小房子，每天5张，都没有时间出去）嗯，这是给自己念经，念经之外也要度人，度人和念经结合起来更好（行，知道了）许愿哪，叫她许大愿（好的好的）